标题：人教版：小学三年级上册语文第9课《古诗两首》赏析 内容： 古体诗是诗歌体裁。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。 四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。 唐代以后，称为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。 以下是学历学位网整理的（人教版：小学三年级上册语文第9课《古诗两首》赏析），希望帮助到您。 【《夜书所见》】　　《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁所作的七言古诗。 诗一二两句写景，借落叶飘飞、秋风瑟瑟、寒气袭人烘托游子漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之感。 三四两句写儿童夜捉蟋蟀，兴致高昂，巧妙地反衬悲情，更显客居他乡的孤寂无奈。 该诗以景衬情，动静结合，以梧叶声和风声衬出秋夜的寂静，还运用了对比手法，以儿童夜捉促织的乐景反衬自己客居他乡的悲情。 赏析：这首诗是诗人客居异乡，静夜感秋所作，抒发了羁旅之愁和深挚的思乡之情。 草木凋零，百卉衰残，江上秋风瑟瑟寒，梧叶萧萧吹心冷。 诗中一个“送”字令人仿佛听到寒气砭骨之声。 此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。 接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。 在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。 第二句方点出“秋风”。 “月寒江风起”，来自江上的阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。 晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。 此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。 这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。 再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。 三四两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。 这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。 诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。 那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？ 这种学历无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。 暗夜中的一盏灯光，在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断，眼前之景与心中之情相遇合，使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。 他以“篱落一灯”隐喻自己的“孤栖天涯”，借景物传达一片乡心，与“江上”句相关联，收束全篇，尤觉秋思洋溢，引人遐想。 诗歌流露出留恋童年生活之情。 儿童夜捉促织，勾起诗人对童年生活的回忆。 这首诗先写秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所见。 这首诗语言流畅，层次分明，中间转折，句似断而意脉贯穿。 诗人善于通过艺术形象，把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出，而不落入衰飒的境界。 后以景结情，词淡意远，耐人咀嚼。 【《九月九日忆山东兄弟》】　　《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。 此诗写出了游子的思乡怀亲之情。 诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。 接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。 诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。 其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。 赏析：王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。 下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。 王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。 这首诗就是他十七岁时的作品。 和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。 但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。 这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。 诗因重阳节思念家乡的亲人而作。 王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。 写这首诗时他大概正在长安谋取功名。 繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。 第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。 对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。 “异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。 在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。 “异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。 作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。 这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。 佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。 这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。 而一经诗人道出，它就成了能表现客中思乡感情的格言式的警句。 前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。 几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。 但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。 这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。 作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。 重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。 茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。 三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。 诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。 ”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。 好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。 这就曲折有致，出乎常情。 而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。 杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。 发布时间：2025-11-02 20:35:27 来源：学历学位网 链接：https://www.xuelixuewei.com/article/40835.html