标题：中美文化有什么相同点

内容：
集体主义：一般而言，中国和其他亚洲文化反映了社会科学家称为“集体主义”的取向。

这些文化比较注重群体合作和个人谦虚。

个人主义：相反，美国人通常表现出一种个人主义取向。

他们更重视独立性。

自我实现即使不是一种期望，但至少更容易被人们接受。

美国人更重视不受外部制约的“自由”。

社会关系：中国人的社会关系比美国人更加正式，等级更分明。

中国人似乎非常习惯于等级分明的结构，他们可基于自己在结构中的位置和惯例确定自己的行为方式。

美国人则更侧重于非正式和平等关系。

美国人通常和社会地位相同的人在一起最自在；他们不太重视社会等级。

友谊：与美国人相比，中国人更可能拥有少数终生挚交，他们彼此之间交情深厚，愿意相互提供任何形式的帮助。

美国人可能有许多“朋友”和熟人，这些朋友和熟人随着时间的推移而变换，彼此之间承诺的义务有限。

义务 在中国人之间，与他人的关系通常意味着彼此之间的义务。

与此相反，美国人倾向于回避相互依赖的关系以及可能导致长期义务的局面。

任务取向与关系取向：中国人侧重于关系取向。

保持和谐的关系比完成任务更重要。

相比之下，美国人侧重于任务取向。

完成工作通常比关系更重要。

和谐与“事实”：中国人所受的教育通常是避免直接冲突、公开批评和具有争议的话题。

他们希望在周围的人中保持和谐，给别人留“面子”。

相反，美国人通常愿意直接面对问题、提出批评、讨论具有争议的问题，并坚持自己认为是“事实”的意见。

他们对“面子”并不在意。

法律、规章和条例的作用: 在交往方面，中国人通常更信任人际关系，而不太信任书面规则和程序。

而美国人一般认为书面规则适用于每一个人，并且能够产生公正、合理的程序和决定。

时间观念：中国人比较怀旧，也比较注重未来。

美国人通常对过去不太感兴趣，他们注重的是眼前的情况。

指定身份与获取身份：在中国的传统中，个人在社会中的地位很大程度上基于继承特征，例如年龄、性别和家庭，但这种情形正在发生变化。

对于大多数美国人，个人地位主要基于自己的成就，包括受教育程度和事业上的成功。

此篇作为我的“中国文化漫谈”系列文章的第一篇，希望能够把浅显的道理与实际的问题结合起来，让我们了解什么是中国文化的价值所在。

洋洋大观，才疏学浅；一家之言，不成敬意。

今天我们首先谈一谈什么是文化。

之后对中美文化进行一个简要的对比，从而看出文化对于一个社会的巨大影响。

什么是文化（Culture）？

简单的说来，文化是那些你不知道原因但还愿意接受的，来自上辈的规则与认识，在实践中大多数人能够体会带来的益处，或者相信可以带来益处，使得这些规则与认识又成为当代大多数人的选择，此时就构成文化主体内容。

但是如果这条规则或认识已经完全被客观实践证明不可行的时候也不会坚持，也是文化具有的更新能力。

所以文化主要是那些难以给予定论的规则与认识（属于价值观和哲学层面），并具有主观性，延续性，群体性，有益性四个特点。

比如说过春节，每个人都认为应该过春节，而且习惯于此，很难说出过大家一定要过春节有什么必要性，但都能说出一些好处，所以就自然延续下来。

但就是这种自然的惯性，具有强大的社会力量，除非社会发生巨变，或者彻底被外族文化所侵蚀压迫。

后面的过程对于中国传统文化不是没有而且不止一次，但是都被中国文化自身具有的理性和强大的凝聚力所征服。

这里提出两个中国文化的特点，理性和凝聚力。

文化的延续性不等于失去其合理性。

实际上文化合理性的辩论虽然是全民参与的，但是往往由被认可的社会精英层给出答案。

但是社会价值观的争论需要长期和大量的社会实践，所以其变化是缓慢的而且有反复的。

一个时代的精英们往往难以对众多课题给出答案，即使可以可以通过若干简单原则推导出来的规则，也需要长期实践来证实，而这就是中国文化的厚重之处。

儒家文化不是从今天才被质疑的，而是从其诞生的第一天就受到驳斥，历史上也始终有人质疑甚至提出尖刻的批评，但是儒家成为最终的选择是因为这是社会的选择，被大量实践所验证。

发布时间：2025-07-19 14:14:41
来源：学历学位网
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