一：明确职业规划对于刚进入职场的人来说，要做好一个明确的职业规划，知道自己要成为什么样的人。做好长短期规划，比如一两年内要做到什么岗位，达到什么样的能力，拿到多少工资。同时在职业初期就要做好长期坚持的准备，不要频繁的跳槽或者是跨行，这样发展会更慢。还有就是最好能做一些职业测试，同时和一些职业规划师聊聊，多找自己的领导以及同行聊天，了解未来的发展会是怎样的，这样深入做好准备。二：找到榜样标杆在职场上会有很多的榜样值得我们去学习，在学校的时候我们跟着成绩不好的人混可能考不上好大学，在职场上如果我们跟着一些好的领导好的员工，每天就是积极向上的思想，不会偷懒懈怠，这个时候我们的生活也就会更好一些。在公司除了领导还会有一些表现很好的优秀员工也是值得去观察模仿和学习的，或者通过一些知识付费的软件，约见一些大咖来聊聊你的职业该如何去发展。三：积极主动做事不想随波逐流，那就要给自己找事情做，不然就不知道自己要做什么事情。可以根据自己想要学习的东西来合理安排自己的时间，上班有空余时间可以主动申请去跟其他人进行学习。主动找事情做是要找能培养自己能力的事情去做，是要对自己未来有用的事情去做，而不是随便找事情去做，要不然还是随波逐流。我们的人生不要老是被别人所安排，还是要给自己多一些机会来进行锻炼的。所以人在职场上，要想不随波逐流，其实不管从哪个方面来看，都是要给自己制定目标，然后去努力行动，要有一种积极向上的态度。

这个世界总是照着一定的规则在变化的。好到极点了，就变坏；恶到极点了，就转好。人穷到极点会突然致富；富人也常在一夜间荡尽家财。我们在刚出生的时候，还只是个小婴儿，然后长大、老了、病了、死了。出生和死亡，在这个世界不停地交替循环，这也就是进步到极点，然后迁变毁灭的过程。我们若能彻底了悟这种自然规律，就不会对发财的事那么热衷了；而且在失财的时候，也能以这两句话来看待事情－－君子安贫守道，小人唯利是图。所以在这么一个不正常的时代中，我们不要随波逐流，而忘了我们身为人的意义在哪里。我们一定要切记，人来这个世界的根本用意是什么。说到人生的意义，老实说，万佛圣城的六大宗旨，是我这一生中所做最有价值的事。第一条是“不争”：这个标准可不是单方面的，我跟谁都不作战。不管你批评我什么，我一律毫无保留地接受。你想叫我什么都可以，小猫？好！我就是小猫。叫我是狗？没关系，我就是狗。随便你想让我当什么，我就是什么。你看我是佛？我就是佛；你看我是菩萨？我就是菩萨。“一切唯心造”，我就是你心念的投射。我自己这儿呢？对于怎么当一个人，我是有自己的原则和看法的。什么原则、看法呢？就是不管对方是谁，我都不和他争。凭你欢喜怎样称呼我，我都可以接受，反正我绝不和人争。第二条是“不贪”：属于你的东西，我不想要；然而任何属于我的东西，你若想要，我都可以割舍出去。我的这个布施，不同于有种传统的出家人，他只知道贪心地要人家“布施！布施！布施！”，嘴巴上还老挂着这样的口头禅：“出家人，不贪财。不过，财当然是愈多愈好嘛！”通常人总是希望别人布施给自己，可是我这个和尚对于这种布施不感兴趣，这样的态度不对，我们应该避免。第三是“不求”：就是不要处心积虑地拼命想发财。世上的人，常常为了利而斗得你死我活。倘若我们明白不求的道理，少欲知足，就不会和人起冲突了。谁要是领悟了这一点，他就真正了解了六大宗旨。为何人要不求呢？因为不求，我们就不会那么自私了。因为有（第四条）自私，人才会有所求。当利己的私心一去除，所求的理由便不复存在，人就不会只顾追求自己的利益了。再来是“不自私”和“不自利”，这两者在六大宗旨中，是有连带关系的－－若要“不自私”，先得（第五条）“不自利”。所以“不自私”和“不自利”两者，虽然听起来很类似，但之间还是有些区别的。最后一条是“不妄语”。会打妄语是出于害怕，害怕自己的利益失去，于是乎受到这个害怕心理的驱使，他就去批评别人：“你们全都错了！只有我才是对的！”为什么他会这么认为呢？因为他怕他的利益让人得去了。而那些不把自身利益放在心上的人，就没有打妄语的必要。总而言之，费心编派谎言去自欺欺人，你说值得吗？你若真正了解这六大宗旨的涵意，就会知道它所代表的正是做人的原则。